“楚王遗弓,楚人得之”是什么样的典故 “楚王遗弓,楚人得之”是什么样的典故

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“楚王遗弓,楚人得之”是什么样的典故 “楚王遗弓,楚人得之”是什么样的典故 楚人遗弓战国时,楚王带着随从去打猎。中午野餐时,把腰间的弓箭解下来放在地上。大家欢饮过后,起身赶路,却把那张弓给忘了,走了二十里山路,才发现楚王的弓不见了。 这张弓是上品,用最好的材料制成,楚王非常喜欢它。卫队长惶恐无比,想将方圆五里之战国时,楚王带着随从去打猎。中午野餐时,把腰间的弓箭解下来放在地上。大家欢饮过后,起身赶路,却把那张弓给忘了,走了二十里山路,才发现楚王的弓不见了。 这张弓是上品,用最好的材料制成,楚王非常喜欢它。卫队长惶恐无比,想将方圆五里之

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楚人亡弓,楚人得之。人亡弓,人得之

这两句话是什么意思楚弓楚得 〖解释〗楚国人丢失弓,拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了,拾到它的人并不是外人。 〖出处〗汉·刘向《说苑·至公》:“楚共王出猎而遗其弓,左右请求之。共王曰:‘止!楚人遗弓,楚人得之,又何求焉?’”《孔子世家·好生》:“楚

人非楚人~楚人非人为何有这说法

《论语》里记载的一段事: “龙闻楚王张繁弱之弓,载忘归之矢,以射蛟兕于云梦之圃,而丧其弓。左右请求之。王曰:‘止。楚人遗弓,楚人得之,又何求乎?’仲尼闻之曰:‘楚王仁义而未遂也。亦曰人亡弓,人得之而已,何必楚?’若此,仲尼异‘楚人’与

人遗弓,人得之 什么意思

是说我虽然丢了弓,但是别人拿到弓也是一样的,至少弓还是被使用,这是一种大“我”的精神

惜乎其不大,亦曰: 人遗弓,人得之 而已,何必楚 是什...

这一句是和上一句‘出人遗弓,楚人得之。’联系在一起的。 惜乎其不大:可惜他的思想境界还是不够博大。 亦曰:他也说。 人遗弓,人得之 而已,何必楚 :有人遗失了弓,有人得到了弓,就可以了,为什么一定要是楚人呢? 后面好像还有老子的一句话:“

楚人丢失了一把弓,并没有寻回,说:一定会是楚人拾...

楚人丢失了一把弓,并没有寻回,说:一定会是楚人拾到,孔子说:去掉楚就楚王出游,亡弓,左右请求之。王曰:“止,楚王失弓,楚人得之,又和求之?”孔子闻之曰:“惜乎其不大也,不曰人遗弓,人得之而已,何必楚也1 《选自孔子家语好生》 翻译:一次楚王出游,把他的弓遗失了,左右的随从请命去找回来。楚王说:不用

楚人得弓评价孔子的思想境界

楚人得弓评价孔子的思想境界儒家的说法取自《孔子家语》: 楚王出游,亡弓,左右请求之。王曰:“止,楚王失弓,楚人得之,又何求之1孔子闻之,惜乎其不大也,不曰人遗弓,人得之而已,何必楚也。(《孔子家语·好生》) 据说楚王打猎时丢失一张弓,但他阻止下属去寻找弓,

用斜线(/)给下面文言文断句。(5分) 楚共王...

用斜线(/)给下面文言文断句。(5分) 楚共王出猎而遗其弓左右请求之 楚共王出猎而遣其弓/左右请求之/共王曰/止/楚人遗弓//楚人得之/又何求焉/仲尼闻之//曰/惜乎//其不大/亦曰//人遗弓//人得之而已/何必楚也/仲尼所谓大公也。 略

“楚王遗弓,楚人得之”是什么样的典故

战国时,楚王带着随从去打猎。中午野餐时,把腰间的弓箭解下来放在地上。大家欢饮过后,起身赶路,却把那张弓给忘了,走了二十里山路,才发现楚王的弓不见了。 这张弓是上品,用最好的材料制成,楚王非常喜欢它。卫队长惶恐无比,想将方圆五里之

楚共王出猎而遗其弓,左右请求之。共王曰:‘止!楚...

楚共王去外面狩猎把弓弄丢了,他的随从准备去找回来共王说:'NO!我是楚国的一员,掉了张弓,被其他的楚国人捡到了,又何必去大张旗鼓的找回来呢?" 说明这楚王挺把自己和普通老百姓视为一体的

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